Закон о национальном еврейском государстве Израиль и тупик сионизма

25 июля 2018 г.

Принятие 19 июля израильским Кнессетом закона о «национальном государстве еврейского народа», закрепляющим еврейское превосходство как юридическую основу государства, знаменует собой новый этап в развитии кризиса в Израиле. Эта мера окончательно хоронит давно дискредитировавшее себя утверждение, согласно которому Израиль является «единственной демократией» на Ближнем Востоке. С принятием этого откровенно расистского «основного закона» правовая основа государства приводится в соответствие с реалиями «гарнизонного государства», опивающегося на жестокое угнетение целого народа — палестинцев.

Закон гласит, что «право на национальное самоопределение в государстве Израиль принадлежит исключительно еврейскому народу». Он провозглашает Иерусалим «единой и неделимой» столицей Израиля.

Закон санкционирует государственную сегрегацию и исключение арабов из чисто еврейских общин, декларируя: «Государство рассматривает развитие еврейских поселений как национальную ценность и будет действовать, чтобы поощрять и ускорять их создание и развитие». Этим дан зеленый свет взрыву этнической чистки и территориальному перемещению палестинцев внутри Израиля.

Закон не упоминает про нееврейских граждан Израиля, которые составляют более 20 процентов населения; он обходит молчанием также вопросы о демократии и равенстве.

Во имя предполагаемого единства еврейского народа он лишает арабский язык официального государственного статуса, оставляя такой статус только за ивритом. Закон придает официальный и исключительный статус еврейским символам, в том числе объявляя «Гатикву» национальным гимном.

Попытка утвердить еврейское национальное единство путем юридического закрепления статуса иврита и гимна «Гатиква» лишь подчеркивает принудительный и искусственный характер всего сионистского проекта. «Гатиква» — продукт переработки итальянской народной песни чешским композитором Бедржихом Сметаной. Иврит, предполагаемый национальный язык евреев, является искусственным воскрешением мертвого литургического языка людьми, у которых родным языком был идиш.

Широкая оппозиция новому закону присутствует среди евреев как внутри Израиля, так и за его пределами. Однако вследствие трусости и соучастия в этом решении оппозиционной Лейбористской партии эта оппозиция не может найти себе никакого выражения в Кнессете.

Размышляя о потрясении и гневе среди больших слоев рабочих, молодежи и интеллигенции, Брэдли Бёрстон написал в газете Гаарец: «Посмотрите вокруг. Страна выглядит той же самой. Но она больше не ощущается такой. Она совсем другая».

На этой неделе, продолжил он, «эта страна, как мы ее знаем, по сути, исчезла… Забыто равенство. Вместо этого — правила, которые ведут Израиль к настоящему апартеиду, включая понижение статуса арабского языка и, следовательно, арабских граждан Израиля».

Несколько тысяч израильтян вышли в Тель-Авиве с демонстрацией в знак протеста против принятия закона. Группа из 14 американо-еврейских организаций выразила глубокую озабоченность по поводу законопроекта, заявив, что он упраздняет «определяющую характеристику современной демократии — защиту прав для всех».

Европейский союз выразил свою «обеспокоенность» по поводу влияния закона на и без того уже почти мертвое «двухгосударственное» разрешение кризиса. Оно обрекает палестинцев на существование в бедном бантустанском мини-государстве, окруженном со всех сторон Израилем. «Обеспокоенность» Евросоюза не привела к ясно выраженному осуждению Израиля или к каким-либо ответным мерам.

Сайт Госдепартамента США не отреагировал на приятие нового закона. Однако администрация Трампа при поддержке обеих партий подготовила почву для этого закона, перенеся в мае посольство США в Иерусалим и поддержав жестокое подавление палестинских протестов на границе Газы с Израилем, что привело к убийству и ранению тысяч невооруженных людей.

Американские корпоративные СМИ просигнализировали о своей негласной поддержке — большинство крупных газет поместили эту новость на задних страницах, а телевизионные программы новостей не акцентировали внимание на этом событии.

В выпуске New York Times от 20 июля на первой полосе появилась статья, которая призвана представить новый закон в наиболее благоприятном свете и озаглавлена «Израиль укрепляет права евреев». В дополнение к этому образчику оруэлльского «новояза» было дано прочувствованное описание проблемы, с которой сталкивается правящий класс Израиля. Она связана с ростом арабского населения в Израиле и на оккупированных территориях, которое вскоре превысит количество еврейского населения.

New York Times пишет: «Сторонники нового закона ссылаются на продолжающуюся демографическую угрозу. Часть арабского меньшинства Израиля требует коллективных прав и уже составляет большинство в районе северной Галилеи».

Закон о национальном государстве еврейского народа является составной частью международного феномена усиления крайних националистических правительств и партий, пропагандирующих мифы о национальности на почве «расы и крови». Режим Нетаньяху в Израиле связан с такими силами в Восточной Европе и в других частях мира.

В тот же день, когда в Кнессете был принят новый закон, премьер-министр Венгрии Виктор Орбан нанес Нетаньяху дружеский визит. Напротив дома Нетаньяху собралась большая демонстрация протеста по поводу того, что Орбан ведет свою родословную от венгерского диктатора времен Второй мировой войны, адмирала Милоша Хорти, сотрудничавшего с нацистами в деле уничтожения венгерских евреев.

Открытый поворот Израиля к политике дискриминации усилит непрочность позиций евреев за пределами Израиля. Оправдание, которое Израиль использует против палестинцев, обоюдоостро. Оно может быть направлено против самих евреев. Дискриминацию традиционно использовали фашисты и крайние националисты, обвиняя евреев в том, что они «чужаки» и «космополиты».

Внутри страны усиленная атака на палестинцев будет сопровождаться усилением нападок на социальные и демократические права всех рабочих — как евреев, так и палестинцев. Нетаньяху уже расправляется с оппозиционными СМИ и пытается поставить политическое инакомыслие вне закона.

Несмотря на все разговоры о еврейском единстве, Израиль резко расколот по классовым линиям. Главные составляющие факторы в принятии закона о национальном государстве еврейского народа — это, во-первых, стремление Израиля к военной конфронтации с Ираном в союзе с Саудовской Аравией и США и, во-вторых, рост внутри страны оппозиции со стороны рабочего класса. Израиль является одной из наиболее экономически неравных стран в мире. Уровень нищеты превышает 21 процент — самый высокий среди развитых стран. В последние месяцы наблюдается рост протестов и забастовок рабочего класса, и режим стремится сдержать это движение и направить его в русло политики антиарабского расизма и еврейского шовинизма.

Открытый поворот к расистской политике является результатом двух основных факторов: острого кризиса сионистского государства и логики самого сионизма.

Сионизм является грубой издевкой над прогрессивными и просвещенными концепциями, которые исторически были присущи лучшим элементам еврейского населения. Из-за преследования и принудительной изоляции евреи, как правило, стремились быть принятыми в качестве полноправных граждан наравне с христианами. Их вдохновляли великие достижения европейской культуры и ее идеи о всеобщности и демократии. Такова причина, по которой евреи составили непропорционально большую часть социалистического движения.

Исаак Дойчер в своем «Послании нееврейского еврея» писал: «Иудейский еретик, выходящий за пределы иудаизма, принадлежит еврейской традиции… Все они вышли за пределы еврейства. Все они — Спиноза, Гейне, Маркс, Роза Люксембург, Троцкий и Фрейд — находили еврейство слишком узким, слишком архаичным и слишком ограничивающим. Все они, искавшие идеалы и их воплощение за пределами еврейства, представляют суть всех достижений современной мысли, суть самых глубоких переворотов, имевших место в философии, социологии, экономике и политике в последние три столетия».

«Они жили на окраинах и на задворках своих наций. Они находились внутри общества и одновременно вне его, принадлежали ему и одновременно выходили за его пределы. Именно это позволило каждому из них интеллектуально возвыситься над своим обществом, нацией, эпохой и поколением, освоить новые горизонты и проникнуть далеко в будущее» (см.: http://openleft.ru/?p=2856).

Израиль является результатом усвоения этнонационалистической идеологии XIX века, связанной с идеями исключительности и концепциями расовой, религиозной и языковой гегемонии. Все это было использовано для оправдания создания еврейского государства путем насильственного изгнания коренного арабского населения. Трагическая ирония, заложенная в самом характере происхождении Израиля, заключается в том, что ужасы Холокоста стали обоснованием для угнетения другого народа.

Закон о национальном государстве еврейского народа является символом исторического банкротства и образует реакционную кульминацию сионистского проекта, равно как и всех других подобных националистических программ.

Начинается новый подъем рабочего класса, указывающий путь вперед для еврейских и арабских рабочих масс. Он состоит в единой борьбе за свержение сионистского государства и различных арабских буржуазных режимов путем создания Соединенных Социалистических Штатов Ближнего Востока. Это перспектива перманентной революции, за которую борется Международный Комитет Четвертого Интернационала. В Израиле и на Ближнем Востоке должны быть построены секции МКЧИ, чтобы обеспечить руководство, необходимое для ведения этой борьбы.

Бэрри Грей